Marco Antonio Ixcaragua Valladares
Licenciatura en Teología Sistemática (9° Ciclo / Xela)
Resumen
El presente artículo tiene el propósito de exponer y recordar, la acción de Dios hacia el ser humano de declararlo justo, sin importar cual sea su condición espiritual o su estatus social, esta justificación sucede cuando Dios declara que quien ponga su fe en Jesús es librado de toda culpa, ya que antes éramos culpables, pero Dios nos ha declarado justos, por medio de la muerte y resurrección de Jesús.
Palabras claves: Justicia, gracia, vida, pecado, redención.
Abstract
This article has the purpose of exposing and remembering, the action of God towards the human being to declare him righteous, regardless of his spiritual condition or his social status, this justification happens when God declares that whoever puts his faith in Jesus is freed from all guilt, since before we were guilty, but God has declared us righteous, through the death and resurrection of Jesus.
Keywords: Justice, grace, life, sin, redemption.
Metodología: Investigación bibliográfica.
Problemática: El ser humano separado de Jesús tiene una naturaleza de pecado, y este no puede ser declarado justo por sus propios medios, no puede ser justificado por sus propios sacrificios, o por sus propios actos, o por qué tan bondadoso es en su vida diaria, e incluso por que tantas riquezas pueda tener, el ser humano necesita un medio de justificación y salvación, de un ser divino sin pecado, sin macha con la capacidad de pagar el precio por la redención del hombre, conozcamos entonces que el único medio es Jesús, nuestro Señor y Salvador.
Justificación
Cuando el ser humano es declarado justo delante de Dios, es necesario que el ser humano pueda demostrar esa justificación al mundo a través de su fe, pero también a través de sus obras, el ser humano no es declarado justo por sus obras, pero si es necesario que por la justificación recibida demuestre buenas obras. En este artículo se pretende dar a conocer el proceso de justificación del ser humano, la justificación posicional, la justificación progresiva, y la justificación perfecta, conceptos que consideramos importantes para el discípulo guatemalteco.
Objetivo general
Conocer el proceso de justificación del ser humano, la justificación posicional, la justificación progresiva, y la justificación perfecta.
Objetivos específicos
- Explicar que la justificación sucede a través del sacrificio expiatorio de Cristo, el cual fue entregado por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificación.
- Exponer que no hay ni un solo hombre justo en esta tierra, por lo tanto, la justificación de la vida es por gracia y universal, para todo aquel que quiera recibirla
La justificación de la vida
En términos teológicos y de una manera sencilla podemos decir que la justificación de la vida es el perdón de pecados, como un don gratuito de parte de Dios hacia el ser humano “Pues todos hemos pecado; nadie puede alcanzar la meta gloriosa establecida por Dios. Sin embargo, en su gracia, Dios gratuitamente nos hace justos a sus ojos por medio de Cristo Jesús, quien nos liberó del castigo de nuestros pecados” (Nueva traducción viviente, Romanos 3:23-24).
La justificación de la vida es “El sacrificio expiatorio, Cristológico, es decir que fue entregado por nuestros pecados, y resucitado para nuestra justificación”. Jesús se convirtió en el sacrificio expiatorio por nuestros pecados, él fue nuestro sustituto en la cruz, nosotros merecíamos el castigo del pecado porque éramos culpables, pero ahora Dios nos ha declarado justos gracias al sacrificio de Jesús (Moltmann, 1998).
El procedimiento de la justificación
Dios puede transformar a los pecadores en personas justas, el plan inicio cuando Adán y Eva desobedecieron la instrucción de Dios y el pecado y la culpabilidad entraron al mundo, fue allí entonces donde e la justificación del ser humano inicio, este plan es para crear justicia se centró en Cristo Jesús, a lo largo de toda la historia se trató de encubrir el pecado o limpiarlo a través de una serie de sacrificios los cuales todos apuntaban a Jesús, pero solo eran cubiertos y no quitados, el plan ya estaba diseñado y es allí en donde ocurre el acto de amor más grande de la historia, la muerte y resurrección de Cristo Jesús, para la expiación, perdón, y justificación del ser humano.
No hay perdón de culpa sin expiación, y solo puede expiar o perdonar pecados aquel que no es pecador y que no tiene culpa ni mancha, la expiación es aquella que libera a los culpables, pero no solo los libera, sino que los capacita para vivir en justicia. Esta justicia es universal, es decir para todo aquel que quiera recibirla, no importa su raza, su sexo, su condición social, ni el lugar en donde este ya que Jesús murió y resucito absolutamente por toda la humanidad, como Dios es tan lleno de misericordia, el hizo un pacto con su pueblo, y su justicia a menudo se expresa en guardar ese pacto con acciones de liberación y salvación.
- Justificación posicional:
La justificación ocurre por medio de la fe en Cristo Jesús, la justificación posicional ocurre cuando decidimos rendir nuestras vidas delante de Dios aceptando el sacrificio y resurrección de Jesús, “Al que no cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como pecador, para que en él recibiéramos la justicia de Dios.” (2 Corintios 5:21, Reina Valera 60). La justificación posicional entonces restaura la relación del hombre hacia con Dios, ya que antes estaba alejado de Él, por lo tanto, esto se convierte en un derecho legal, ya que el ser humano es declarado justo, por medio de Cristo Jesús, ya no hay más condenación para aquel que está en Cristo Jesús, la sentencia que era para el ser humano ahora es quitada por el sacrificio expiatorio, por lo tanto, ahora el hombre puede ser revestido de esa justicia de una manera integral. - Justificación progresiva:
Aunque la justificación del ser humano es universal, por fe, por gracia, y está disponible para quien quiera recibirla, cuando el ser humano la recibe y es hecho una nueva criatura, hay que admitir que también entramos a un proceso de transformación, mientas eso sucede estamos en este proceso de trasformación tanto en nuestro interior y en nuestro exterior hemos de reconocer que aun pecamos después de ser salvos. La justificación progresiva o santificación es entonces ese proceso continuo que llevamos día con día, a manera que vallamos perfeccionándonos y alcanzado la plenitud de nuestro señor Jesucristo, acá es deber del ser humano ya convertido esforzarse por llevar una vida recta delante de Dios, y reflejar esa justicia y santidad delante de una sociedad que necesita también de recibir la justificación de la vida.
En este punto es en donde el creyente busca ser más como Cristo, entendemos entonces que el creyente no es justificado porque tan bueno, bonito, que buenos valores tenga, o que tan agradable sea delante de la sociedad, sino que fue justificado por medio de nuestro señor Jesucristo, pero media vez este acepte su sacrificio si es llamado para hacer buenas obras delante de esta sociedad, conforme a santa biblia Reina Valera 60 “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (Efesios 2:10).
Para Jürgen Moltmman (1998)
La Justicia de Dios es una justicia creadora Es una justicia que se demuestra a través de la empatía, procura la expiación para las víctimas de la violencia, pero también conduce a los verdugos a la conversión y a la justicia. A través de la solidaridad e identificación Dios le hace justicia al hombre (Pag 143) - Justificación perfecta:
Podemos decir entonces que este hasta cierto punto este el último paso en la vida del cristiano, y esto se da cuando ingresemos con nuestro señor a la eternidad, cuando habitemos con Él, cuando también regrese por su amada iglesia y reinemos con Él en la eternidad fuera de un mundo de pecado de avaricia, de maldad y de injusticia, es allí cuando también realmente veremos por completo el acto de la justificación del ser humano. Conforme a la Santa Biblia Nueva traducción viviente “Así es, un solo pecado de Adán trae condenación para todos, pero un solo acto de justicia de Cristo trae una relación correcta con Dios y vida nueva para todos” (Rom. 5:18).
Conclusiones
La justificación de la vida es para todo aquel que quiera recibirla ya que es un regalo de parte de Dios para el ser humano, es un regalo porque nadie podía pagar el precio para declararnos y hacernos justos por consecuencia del pecado, es por eso que Dios padre decide enviar a su único hijo, aquel quien sí pudo pagar por nuestros pecados entregando su vida de una manera voluntaria, muriendo y resucitando para quitarnos toda culpa y toda consecuencia de la misma, hoy podemos ser llamados justos delante de nuestro padre celestial, sin nadie que pueda acusarnos, por lo tanto es nuestra responsabilidad demostrar esa justicia acá en este mundo lleno de maldad.
Referencias
Moltmann, J. (1998). El espíritu de la vida. Ediciones Sígueme, S. A.; 1er edición
Merino C. (1995). La justificación por la fe en Cristo. S/E. Recuperado el 15 de mayo del 2021 en.https://www.academia.edu/9195380/ LA_JUSTIFICACI%C3%93N_POR_LA_ FE_EN_CRISTO
